来世紀に向けて、個人レベルであれ地域社会・地球規模であれ、科学技術の進歩ゆえにいっそう複雑になっていく問題に対して、個人が判断しなくてはならない局面が増えていくことだろう。その時に自分なりに納得のいく判断を下すためには、科学に無関心・無理解を決めこんだりせず、ふだんかち科学に日を向け、科学的な考え方にふれている必要があるだろう。つまり、「１」科学と社会を結びつける良質の情報が必要なのである。その情報は自分の行動に役立てるために受信するだけではなく、場合によっては、自ら責任ある発信者となるために役立てることも大切である。
残念なことに、科学者がもたらした成果は、そのままでは判断材料としては「２」役に立たないことが多い。まず、専門用語ゆえに科学はとりつきにくい。科学が高度になり細分化したために、領域が異なれば科学者でも理解が困難な状況になってしまっている。良質の情報は優れた「３」表現能力をともなわなくてはならないが、実際のところ、研究に専念している科学者には時聞的余裕がなく、そうした表現能力を磨くいとまもないのが普通である。
一方で、「４」科学者にも良質の情報が必要である。科学者は何かしら新しいことを世界に先駆けて発見・発表することに熱中するものである。その結果が化学・生物・核兵器の開発に加担することはないか、あるいはわれわれの生活ないしは地球という生態系に思いもよらぬ影響を与えることがないかに思いを馳せる機会は、必ずしも多くはない。「５」こうした点に関して、科学者は外部から指摘される必要がある。
「___６___」、最先端の科学の研究成果とその社会的意味を科学に慣れ親しんでいない人に、また社会的意味については科学者に対しても改めて説明する人材、つまり科学のインタープリターが必要となる。インタープリターは専門用語の単なる直訳者ではなく、問題を指摘し、進むべき方向を示唆する、科学と実生活の橋渡しをする解説・評論者である。かれらが架けるその橋は、専門化した科学技術を公開して市民を啓蒙するという一方通行のものであってはいけない、インタープリターには科学者がふだん忘れがちな社会への波及効果、倫理的問題、他の科学技術や学問分野との連繋の可能性なども鋭く指摘してほしい。また、一般の人の科学に対する素朴な疑問の中からインタープリターが斬新な考えを吸い上げることで、科学者は思いもよらぬ発想転換のヒントを得られることも考えられる。
現在でも優れた作家、評論家、科学者、ジャーナリストなどが先端科学のインタープリターとして活躍しているが、２１世紀に向けてその活躍はますます期待されている。
（課田玲子「杜会のなかの科学、科学にとっての社会」『現代日本文化論１３日本人の科学』による）
いとま: 暇、時間のゆとり
1. 「１」科学と社会を結びっげる良質の情報が必要なのであるとあるが、この「良質の情報」とは何か。
一般の人にも役に立つ科学に関する情報
複雑な社会の問題に関係のある科学的情報
科学者が研究のヒントにできるような情報
社会に大きな影響を与える科学に関する情報
2. 「２」役に立たないことが多いとあるが、筆者はどうしてそう思うのか。
科学者には複雑な問題を考える時間的余裕がないから
科学者がもたらした成果は社会的意昧があまりないから
科学者の発表する研究成果は一般の人には理解が困難だから
科学が高度になり、一般の入は科学に関心を持たなくなったから
3. 「３」表現能力とあるが、ここではとんな能力のことを言うのか。
科学技術の進歩にともない複雑化する問題を解説できる能力
自分の研究成果が一般の人にもわかるように説明できる能力
領域の違う科学者と自分たちの研究成果について話し合える能力
一般の人と地域社会を結びつける優れた研究を発表できる高度な能力
4. 「４」科学者にも良質の情報が必要であるとあるが、筆者はどんな情報が必要だと言っているか。
自分の研究成果が、社会生活や地球環境などに、どんな影響を与えるかを示す情報
自分の研究を、科学に慣れ親しんでいない入に、わかりやすく解説する方法を教える情報
自分の領域とは異なる研究の成果が、自分の研究にどのような影響を与えているかを示唆する情報
自分の研究に対して、領城の異なる科学者や一般の入はどんな関心を持っているかを知るたあの情報
5. 「５」こうした点とあるが、どんな点か。
自分の研究成果がどのような社会的意昧を持っかという点。
自分と同じ研究をしている科学者がどのくらいいるかという点。
自分の研究の内容や進め方に新しい発見があったかどうかという点。
科学者が自分の研究成果の影響について発表したかどうかという点。
6. 「___６___」に入る最も適当な言葉はどれか。
さらに
そこで
あるいは
ところが
7. 筆者は、インタープリターが科学者に対してどのように働きかけることを期待しているか。
科学の研究成果がどのような社会的問題を引き起こすかについて、調べるように指導すること
一般の人の科学に対する疑問に答えられるように、科学者が表現能力を磨くことの重要性を訴えること
作家、評論家、ジャーナリストがさらに活躍できるように、研究成果をできるだけ早く公開するよう促すこと
科学者の気づかない問題点を指摘し、他分野との協力の可能性や研究のントになるような情報を提供すること
Answer Key:
Question 1: 1 (「１」科学と社会を結びっげる良質の情報が必要なのであるとあるが、この「良質の情報」とは何か。=> 一般の人にも役に立つ科学に関する情報 )
Question 2: 3 (「２」役に立たないことが多いとあるが、筆者はどうしてそう思うのか。=> 科学者の発表する研究成果は一般の人には理解が困難だから )
Question 3: 2 (「３」表現能力とあるが、ここではとんな能力のことを言うのか。=> 自分の研究成果が一般の人にもわかるように説明できる能力 )
Question 4: 1 (「４」科学者にも良質の情報が必要であるとあるが、筆者はどんな情報が必要だと言っているか。=> 自分の研究成果が、社会生活や地球環境などに、どんな影響を与えるかを示す情報 )
Question 5: 1 (「５」こうした点とあるが、どんな点か。=> 自分の研究成果がどのような社会的意昧を持っかという点。)
Question 6: 2 (「…６…」に入る最も適当な言葉はどれか。=> そこで )
Question 7: 4 ( 筆者は、インタープリターが科学者に対してどのように働きかけることを期待しているか。=> 科学者の気づかない問題点を指摘し、他分野との協力の可能性や研究のントになるような情報を提供すること )
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問題１
Ａ
雑談はいろいろな意見を交換し合うことによって、ヒントを得ようというスケールの大きな場である。そこにいる誰もが自由に発言する権利を持っている。仮に自分とは反対意見であっても、まずは聞くという姿勢を保つこと、心理学のカウンセリングと同じである。
そして相手の発言に対して、自分の意見を軽い気持ちで述べる、それが雑談である。どんなに間違っている、バカバカしいと思われる意見であっても、いったんそれを受け入れること。「なぜあの人はこのような発言をするのか」と考えていくと、自分がそれまで見落としていたことがあることに気がつくこともある。
「話し上手は聞き上手」という言葉があるように、雑談では「いかに発言するか」よりも「いかに聞くか」が大切になる。
（多湖輝『人の心をつかむ「雑談力」情報が集まる「雑談力」』による）
Ｂ
雑談は無駄だという人がいるが、本当にそうだろうか。辞書を調べると「無駄話」という意味もあるが、「さまざまなことを気楽に話し合うこと」という意味もある。気楽な気持ちのとき、人は本音を話すものだ。バカらしいと思う話もあるかもしれないが、雑談の中から相手の人間性が見えてくる。
そうはいっても、気楽に話せる雰囲気を作るのは簡単なことではない。まずは、自分から話のきっかけになりそうな小さなエピソードを話そう。相手が話に乗ってきたと思ったら、そこで自分の本音を話してみよう。そうすれば、相手もやがて心を開いて話し始めるだろう。そうなれば、雑談も意味のある時間となる。
1. 雑談の良い点について、ＡとＢはどのように述べているか。
Ａはお互いの考えを認め合えると述べ、Ｂは相手の人間性が見えてくると述べている。
Ａは相手と意見交換ができると述べ、Ｂはバカらしい話をしても受け入れてもらえると述べている。
Ａは自分が気づいていなかったことに気づけると述べ、Ｂは相手の本音を知ることができると述べている。
Ａは誰もが自由に意見を発言できると述べ、Ｂは相手と自分との共通点を見つけることができると述べている。
2. 雑談をするときの姿勢について、ＡとＢはどのように述べているか。
ＡもＢも、相手の話をよく聞くことが大切だと述べている。
ＡもＢも、相手と自分が同じぐらいの割合で話すようにしようと述べている。
Ａは相手の話を聞くことが大切だと述べ、Ｂは自分から話すようにしようと述べている。
Ａは相手の発言の意図を考えることが大切だと述べ、Ｂはまずは相手に話をさせることが大切だと述べている。
問題２
技術者にとってレース車を開発するというのは、非常に魅力があるようなのだ。
それはそうだろう。市販車の開発であれば、コストのことや工場のことを考えなければいけないので、自分の考え出した創意工夫を必ずしも反映できるわけではない。いいモデルを出したからといって、営業の力が弱ければ売れるとは限らない（少なくとも、多くの開発技術者はそう思って歯軋りをしているに違いない）。しかし、レース車であれば、ある程度、採算無視で色んなことにトライできる。何よりも、営業力とか他の要素に邪魔されることなく、「１」どんな大メーカーを相手にも対等に優劣を争うことができるわけだ。
逆にいうと、言い訳のない世界でもある。敵よりコンマ１秒でも遅れをとれば負けるのだ。そして、それは、はっきりとその場で目に見える。（中略）
目標設定も単純だ。市販車開発なら、時にはアメリカと欧州の両市場で売れる車を作ってくれと営業から要求されたりする。そこでは技術的に妥協せざるを得ないが、レースは絶対的な速さだけを目指せばいいのだ。その代わり、自分の実力が今どうであれ、敵の車が７５秒でサーキツトを１周していれば、それより速い夕イムで走る車をつくらないと意味がないのだ。「２」出来る、出来ないを論じる余地は全くない。また、お分かりのように、他チームの車の真似だけをしていれば、決して「最速」にはならないのも真実なのだ。
（田中詔一『ホンダの価値観一原点から守り続ける０尺八』による）
3. 「１」どんな大メーカーを相手にも対等に優劣を争うことができるとあるが、なぜか。
創意工夫する力さえあれば売れる車がつくれるから
性能さえよければ採算のとれるレース車がつくれるから
営業力に邪魔されずに価格で勝負できる車がつくれるから
コストなどの要素に影響されずにレースで競える車がつくれるから
4. 「２」出来る、出来ないとあるが、何が出来る、出来ないのか。
自社の最高タイムを次のレースで上回ること
技術的に妥協するしかない場合には妥協すること
ライバル社より少しでも速く走れる車をつくること
アメリ力や欧州のレースでいい成績をおさめること
5. この文章によると、レース車の開発は、技術者にとってなぜ魅力的なのか。
高い技術力が示せれば世界で認められるから
自社が持っている技術力の高さを証明できるから
明確な目標に向かって開発だけに集中できるから
開発者としての実力が大メーカーからも評価されるから
問題３
井上ひさしさんが、「エッセイとはすなわち、自慢話である」といったことを書いていらしたのを、以前読んだことがありますが、私はその文を一読した瞬間、「ああっ！」と叫んで赤面したのでした。
エッセイ＝自慢、とはまさにその通り。エッセイを書く仕事をしている私は、心のどこかでそのことを感じつつ、気づかない努力をしていた気がする。しかしそのようにズバリ言われると、「私は今まで、自慢話によって、口を糊してきたのだなあ」ということが、明確に理解できるのです。
（酒井順子『黒いマナー』による）
6. 筆者が「ああっ！」と叫んだのはなぜか。
前々から抱いていた自身の思いを先に言われたから
だれかに言いたかった自身の気持ちを見抜かれたから
意識しないようにしていた自身の思いを指摘されたから
言葉にできないでいた自身の気持ちをズバリ言われたから
Answer Key:
Question 1: 3 ( 雑談の良い点について、ＡとＢはどのように述べているか。=> Ａは自分が気づいていなかったことに気づけると述べ、Ｂは相手の本音を知ることができると述べている。)
Question 2: 3 ( 雑談をするときの姿勢について、ＡとＢはどのように述べているか。=> Ａは相手の話を聞くことが大切だと述べ、Ｂは自分から話すようにしようと述べている。)
Question 3: 4 (「１」どんな大メーカーを相手にも対等に優劣を争うことができるとあるが、なぜか。=> コストなどの要素に影響されずにレースで競える車がつくれるから )
Question 4: 3 (「２」出来る、出来ないとあるが、何が出来る、出来ないのか。=> ライバル社より少しでも速く走れる車をつくること )
Question 5: 3 ( この文章によると、レース車の開発は、技術者にとってなぜ魅力的なのか。=> 明確な目標に向かって開発だけに集中できるから )
Question 6: 3 ( 筆者が「ああっ！」と叫んだのはなぜか。=> 意識しないようにしていた自身の思いを指摘されたから )
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問題１
うちの犬は頭がよくないけれどむやみに吠えない。これは犬種の性格である。もうひとつ、絶対に嚙みつかない。これは訓練士に仕込まれた成果である。大きな犬なので幼児に嚙みついたら事件になってしまう。
訓練士は二十代の女性でスクーターに乗ってやってきた。訓練時間は週に４回、各３０分である。半年近く経っても訓練が終わらないので、いつになったら卒業できるんですか、と訊ねた。家庭内での序列がはっきりしたら、と説明する。序列ねえ、どういうことかな、
とさらに質問すると、お宅の坊ちゃんがまだ……。
十年前なので息子は小学生である。体格的にも犬と息子に差がない。うちの犬はまず僕、つぎに妻と気の強い娘に降参したのだ。だが息子は軟体動物のようにふにゃらふにゃらとしている。寝てばかりいる。起きてもあくびばかりしている。両者は最下位争いを演じたまま四つに組んで決着がつかないらしい。
動物は序列に敏感なのだ。（中略）
女性の訓練士が説明した。犬をかわいがっているつもりで甘やかし、腕をがぶりと嚙みつかれた飼い主がいた。甘やかせばつけ上がるだけ、自分が主人と信じ込んで飼い主をな
めた結果である。動物はつねに威嚇しながら序列を確認しているから、仲間同士は本気で喧嘩をしない。相手が強い、とわかれば争わない。喧嘩したら互いに傷つき、厳しい自然界では生き残れないから。
さすがに血のめぐりの悪いわが家の犬も、ある日、息子にゴツンと頭を叩かれ、最下位が確定、平和的に棲み分けが決まり、予算オーバーの訓練は終了した。
動物から教訓を得たわけではないが、家庭内でも夕テマエとしての序列がないと混乱がはじまる。親父の権威の喪失が取り返しのつかないところまできたのは家父長制を否定しすぎた結果でもある。戦前は長子相続で、次男以下は相続権がなく女性にいたってはその他大勢の扱い、ひどいものだった。そういう状態を復活せよ、と述べているのではない。
職場で女性がもっと管理職に進出できる環境は整えたほうがよいし、僕の経験からして共働きには賛成である。家事も分担したほうがよい。だが男女平等をはきちがえてはいけない。家庭は動物の巣に似た面がある。権威としての父性、包容力の母性まで削り取ってはいけない。父親は筋肉質で髯をはやし、母親には柔らかな肌とやさしい笑顔があるように、それらしく演じ分けたほうがよい。頻発する家庭内暴力が役割構造の喪失と無縁では
ないからである。
（猪瀬直樹「家」１９９９年９月２６日付朝日新聞朝刊による）
1. 「１」お宅の坊ちゃんがまだ……とあるが、「まだ」の後に続く言葉はどれか。
小学生で、犬の訓練が苦手ですから
序列が犬より上になっていませんから
小学生で、訓練が終わっていませんから
きょうだいの序列を理解していませんから
2. 「２」腕をがぶりと嚙みつかれた飼い主がいたとあるが、この犬はどうして嚙みついたか。
この犬は自分の方が飼い主より上だと思っていたから
女性の訓練士に甘やかされて誰にでも嚙みついていたから
強い相手に挑まなければ厳しい自然界では生きられないから
この犬は飼い主と自分の序列はまだ定まっていないと思ったから
3. 「３」男女平等をはきちがえてはいけないと言っているが、筆者は「はきちがえる」とどうなると考えているか。
共働きが普通になり、父親が家事を分担するようになる。
父親と母親の家庭内での役割が混乱し、問題が生まれる。
職場で女性がもっと管理職に進出できるような環境になる。
家父長制が復活して戦前の社会のように人が序列化される。
4. この文章で筆者が最も言いたいことは何か。
犬には訓練によって家庭内での序列を教え込むことが必要である。
父親と母親の役割を明確にするために、家父長制を復活すベきである。
家庭の問題を解決するためには動物と同じく序列化が必要である。
親は家庭でそれぞれ父性や母性にもとづく役割を果たすべきである。
問題２
異文化間での対話を議論するときに、必ずといってよいくらい出てくるのが、価値観の理解と共有である。他者と対話を通して、人間関係を樹立していくには、自己の価値観を保存したままで、他者の価値観を理解するという方略だけでは十分ではない。相互的な働きかけを通じて、何か新たな価値を共有することが要求されるのである。すなわち、自らの価値観を相対化し、新たな価値を対話という共同作業を通して創り上げ、それを共有していく態度が必要なのだ。
（ARCLE編集委員会・田中茂範・アレン玉井光江・根岸雅史・吉田研作編著『幼児から成人まで一貫した英語教育のための枠組み―ECF-English
Curriculum Framework』による）
5. 筆者によると、異文化間で対話を通して人間関係を築く上で最も大切なことは何か。
自己の価値観を理解してもらおうとする態度
自己の価値観を保ちながら、他者の価値観を理解する態度
他者と自己の共通の価値観を創り上げていく態度
他者の価値観の中に自己の価値観との共通点を見つける態度
問題３
人間の社会的な日常生活は、無数の暗黙の約束を相互に共有することで成り立っています。暗黙というのは、そうした約束が明瞭に意識されたり、どこかにはっきり書かれているわけではないということです。習慣化し、なかば無意識的に守られている社会的な約束事の海に、共に浸かっているから、われわれはこの世界の中に安心して毎日生きていられるのであり、それから何が起きるのか、自分はどう行動したらよいのか、一々思い悩まずにいられるわけです。
（著者代表森亘『異文化への理解』による）
6. 思い悩まずにいられるとあるが、なぜか。
習慣化された社会共通の約束事があるから
社会的な約束事は日常生活で教えられるから
社会でお互いの約束事が意識的に守られているから
習慣や行動に関する約束事を共有する場が持てるから
Answer Key:
Question 1: 2 (「１」お宅の坊ちゃんがまだ……とあるが、「まだ」の後に続く言葉はどれか。=> 序列が犬より上になっていませんから )
Question 2: 1 (「２」腕をがぶりと嚙みつかれた飼い主がいたとあるが、この犬はどうして嚙みついたか。=> この犬は自分の方が飼い主より上だと思っていたから )
Question 3: 2 (「３」男女平等をはきちがえてはいけないと言っているが、筆者は「はきちがえる」とどうなると考えているか。=> 父親と母親の家庭内での役割が混乱し、問題が生まれる。 )
Question 4: 4 ( この文章で筆者が最も言いたいことは何か。=> 親は家庭でそれぞれ父性や母性にもとづく役割を果たすべきである。)
Question 5: 3 ( 筆者によると、異文化間で対話を通して人間関係を築く上で最も大切なことは何か。=> 他者と自己の共通の価値観を創り上げていく態度 )
Question 6: 1 ( 思い悩まずにいられるとあるが、なぜか。=> 習慣化された社会共通の約束事があるから )
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問題１
日本語の大きな特徴には、母音が多いということ以外に、唇をあまり使わずに、口の奥で構音する（言葉をつくる）という点もある。つまり、口元を動かさずに、喉で言葉をつくってる感じだ。だから、日本語をしゃべっていると、能面とかポーカーフェイスといわれる無表情な顔になる。外国人にとっては、「１」これがすごく不気味に思えるらしい。
（中略）
試しに、鉛筆かボールペンか何かを、横向きにくわえてしゃべってみよう。日本語だとちゃんと聞きとれるようにしゃべれるが、例えば英語だと、何言ってんだかわからなくなる。日本語は口の奥で構音するが、英語などは口の先っぽで構音する
からだ。口の先っぽに「口かせ」をはめられちゃうと、どうにもならないのだ。
中国語でも「口かせ」をはめると、何言ってるんだかわからなくなる。というよりも発音すること自体、ほとんど不可能になってしまう。同じアジアのお隣さんの国でも、全然違うのだ。母音が多いだけでなく、発音のしかたからしても、日本語は喉声向きにできている。逆に日本語だからこそ、喉声が完成されたのかもしれない。日本語はつまり「２」喉語なのだ。
（中野純『日本人の鳴き声』ＮＴＴ出版による）
1. 「１」これとあるが、何のことか。
母音が多いこと
表情を変えずに話すことと
喉から音が出てくること
発音のしかたが違うこと
2. 文中の口かせをはめる の説明として正しいものはどれか。
口元を見せないように能面を顔につけること
口が開かないように、唇を閉じたままにすること
唇が動かないように、細長いものを横にくわえること
小さい声でしか話せないように、口のまわりに布をかぶせること
3. 「２」喉語とは何か。
口元をあまり動かさず、口の奥で言葉をつくる特徴を持つ言語
口元をよく動かしながら、口の奥で言葉をつくる特徴を持つ言語
ボールペンを横にくわえると、発音することが不可能になるような言語
ボールペンを横にくわえて話すと、母音が聞き取りやすくなるような言語
問題２
人に従順な飼い犬は、もともとオオカミの仲間を飼い馴らしたものである。
（中略）
ところが、「人間がオオカミを飼い馴らした」という話には謎が多い。犬が人間と暮らすようになったのは、１５０００年ほど前の旧石器時代のことであると推測されている。当時の人類にとって、肉食獣は恐るべき敵であった。そんな恐ろしい肉食獣を飼い馴らすという発想を当時の人類が持ち得たのだろうか。しかも犬を飼うということは、犬にエサをやらなければならない。わずかな食糧で暮らしていた人類に、犬を飼うほどの余裕があったのだろうか。また当時の人類は犬がいなくても、狩りをすることができた。犬を必要とする理由はなかったのである。
最近の研究では、人間が犬を必要としたのではなく、犬の方から人間を求めて寄り添ってきたと考えられている。犬の祖先となったとされる弱いオオカミたちは、群れの中での順位が低く、食べ物も十分ではない。そこで、人間に近づき、食べ残しをあさるようになったのではないかと考えられているのである。弱いオオカミだけでは、狩りをすることができないが、人間の手助けをすることはできる。
そして、やがて人間と犬とが共に狩りをするようになったと推察されている。こう考えると、当時、自然界の中で強い存在となりつつあった人間に寄り添うことは、犬にとって得なことが多かった。つまり、人間が犬を利用したのではなく、犬が人間を利用したかもしれないのである。
（稲垣栄洋『弱者の戦略』による）
4. 謎が多いとあるが、謎に合うのはどれか。
犬ではなくオオカミを飼おうとしたこと
オオカミを肉食獣だと思わなかったこと
恐ろしいオオカミを飼って利用しようと考えたこと
狩りの邪魔になるのに恐ろしいオオカミを飼おうとしたこと
5. 筆者によると、どのようなオオカミが犬の祖先だと考えられるか。
人間から頼りにされたオオカミ
狩りの上手なオオカミ
群れから追い出されたオオカミ
群れの中で下位のオオカミ
6. 犬の祖先が人間と暮らすようになったきっかけについて、筆者はどのように考えているか。
人間を利用して仲間からの危険を避けようとした。
人間に近づいて食糧を得ようとした。
人間が狩りの手助けをさせた。
人間がエサを与えた。
Answer Key:
Question 1: 2 (「１」これとあるが、何のことか。=> 表情を変えずに話すことと )
Question 2: 3 ( 文中の口かせをはめる の説明として正しいものはどれか。=> 唇が動かないように、細長いものを横にくわえること )
Question 3: 1 (「２」喉語とは何か。=> 口元をあまり動かさず、口の奥で言葉をつくる特徴を持つ言語 )
Question 4: 3 ( 謎が多いとあるが、謎に合うのはどれか。=> 恐ろしいオオカミを飼って利用しようと考えたこと )
Question 5: 4 ( 筆者によると、どのようなオオカミが犬の祖先だと考えられるか。=> 群れの中で下位のオオカミ )
Question 6: 2 ( 犬の祖先が人間と暮らすようになったきっかけについて、筆者はどのように考えているか。=> 人間に近づいて食糧を得ようとした。)
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問題１
大学の講義やセミナーの場を通し、折にふれ、私は学生諸君に向かって、「せっかく大学に入ったのだから、ひとつでも多く知的感動を味わい、学問を楽しんでほしい」と語りかけている。
しかし、現状を見ていると…もとより私の力不足もあろうが…残念ながら、「１」こうしたメッセージが若い諸君の心に十分、伝わっているとはいい難い。彼らのほとんどにとって楽しみの対象といえば、サークル活動やスポーツ、音楽、映画、漫画、ある
いはさまざまなレジャーであり、それらはいずれも学問とは距離を置いたところにあるからである。
「___２___」、私が日々接している学生諸君についていえば、彼らの多くは決して学業をおろそかにしているわけではない。彼らはそれなりに勉強し、高い学力をもっていることは間違いない。
こう書くといささか矛盾めくように聞こえるかもしれないが、大方の学生にとっては学問を楽しむ心の余裕をもつ以前に、まずは目先の目標を順にかたづけなければならないという「強迫観念」が先行するのであろう。具体的にいえば、単位の取得、進学、就職など実利的な目標の達成が、焦眉の急なのである。「３」それはそれで仕方ないのであろうが、こせこせせず、もう少し精神の豊かさをもって学問を見つめ直し、大学生活を送ってもらいたいと、つい注文をつけたくなる。
（小山慶太「知的熟年ライフの作り方』講談社による）
いささか矛盾めくように：多少矛盾しているように
こせこせする：小さいことにこだわる
1. 「１」こうしたメッセージとあるが、どんなメッセージか。
大学に入ったのだから、学問上のおもしろさを知ってほしい。
大学に入ったのだから、学問とは別の楽しみも見つけてほしい。
大学での学業をおろそかにしないで、高い学力を身につけてほしい。
大学卒業のために必要な単位をとり、自分の希望をかなえてほしい。
2. 「___２___」の中に入るものはどれか。
それゆえ
だからこそ
それどころか
かといって
3. それはそれで仕方ないとあるが、何が仕方がないのか。
学生に伝えたい自分の思いが十分伝わらないこと
サークル活動やスポーッを楽しみの対象とすること
目先の目標をかたづけなければならないとあせること
一つでも多く、知的感動を味わい、学問を楽しもうと思うこと
4. 筆者によれば、現在のほとんどの学生の目標は何か。
精神の豊かさをもって学問を見つめなおすこと
いい成績を取って、進学あるいは就職を果たすこと
サークル活動やスポーツなどにより学問と距離を置くこと
自分のメッセージを、他の人に十分伝わるようにすること
問題２
これは、ある新聞の読者モニター募集の広告である。下の問いに対する答えとして最もよいものを、１・２・３・４から一つ選びなさい。
5.
次の４人は、読者モニターに応募しようと思っている。全員インターネットを使えるパソコンを持っており、過去にモニターに応募したことはない。応募条件をすべて満たしているのは誰か。
水野さん
ソウさん
チョウさん
山田さん
6. アンケートに回答するときに、モニターがすべきことは何か。
指定時間内に所定のウェブサイトを通じて回答する。
保管しておいたすべての新聞を読み直して回答する。
「実施のお知らせ」を受信してから２４時間以内に回答する。
回答形式を問わず、すべての質問に回答する。
Answer Key:
Question 1: 1 ( 「１」こうしたメッセージとあるが、どんなメッセージか。=>
大学に入ったのだから、学問上のおもしろさを知ってほしい。 )
Question 2: 4 (「…２…」の中に入るものはどれか。=> かといって )
Question 3: 3 ( それはそれで仕方ないとあるが、何が仕方がないのか。=> 目先の目標をかたづけなければならないとあせること
)
Question 4: 2 ( 筆者によれば、現在のほとんどの学生の目標は何か。=> いい成績を取って、進学あるいは就職を果たすこと )
Question 5: 3 (
次の４人は、読者モニターに応募しようと思っている。全員インターネットを使えるパソコンを持っており、過去にモニターに応募したことはない。応募条件をすべて満たしているのは誰か。=>
チョウさん )
Question 6: 1 ( アンケートに回答するときに、モニターがすべきことは何か。=>
指定時間内に所定のウェブサイトを通じて回答する。)