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021 Livre Voltaire Zadig ou la Destinée |
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CHAPITRE XI. LE BÛCHER. |
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Sétoc, enchanté, fit de son esclave son ami
intime. Il ne pouvait pas plus se passer de
lui qu’avait fait le roi de Babylone ; et
Zadig fut heureux que Sétoc n’eût point de
femme. Il découvrait dans son maître un
naturel porté au bien, beaucoup de droiture
et de bon sens. Il fut fâché de voir qu’il
adorait l’armée céleste, c’est-à-dire le
soleil, la lune, et les étoiles, selon
l’ancien usage d’Arabie. Il lui en parlait
quelquefois avec beaucoup de discrétion.
Enfin il lui dit que c’étaient des corps
comme les autres, qui ne méritaient pas plus
son hommage qu’un arbre ou un rocher. «
Mais, disait Sétoc, ce sont des êtres
éternels dont nous tirons tous nos avantages
; ils animent la nature ; ils règlent les
saisons ; ils sont d’ailleurs si loin de
nous qu’on ne peut pas s’empêcher de les
révérer. — Vous recevez plus d’avantages,
répondit Zadig, des eaux de la mer Rouge,
qui porte vos marchandises aux Indes.
Pourquoi ne serait-elle pas aussi ancienne
que les étoiles ? Et si vous adorez ce qui
est éloigné de vous, vous devez adorer la
terre des Gangarides, qui est aux extrémités
du monde. — Non, disait Sétoc, les étoiles
sont trop brillantes pour que je ne les
adore pas. » Le soir venu, Zadig alluma un
grand nombre de flambeaux dans la tente où
il devait souper avec Sétoc ; et dès que son
patron parut, il se jeta à genoux devant ces
cires allumées, et leur dit : « Éternelles
et brillantes clartés, soyez-moi toujours
propices ! » Ayant proféré ces paroles, il
se mit à table sans regarder Sétoc. « Que
faites-vous donc ? lui dit Sétoc étonné. —
Je fais comme vous, répondit Zadig ; j’adore
ces chandelles, et je néglige leur maître et
le mien. » Sétoc comprit le sens profond de
cet apologue. La sagesse de son esclave
entra dans son âme ; il ne prodigua plus son
encens aux créatures, et adora l’Être
éternel qui les a faites. Il y avait alors dans l’Arabie une coutume affreuse, venue originairement de Scythie, et qui, s’étant établie dans les Indes par le crédit des brachmanes, menaçait d’envahir tout l’Orient. Lorsqu’un homme marié était mort, et que sa femme bien-aimée voulait être sainte, elle se brûlait en public sur le corps de son mari. C’était une fête solennelle qui s’appelait le bûcher du veuvage. La tribu dans laquelle il y avait eu le plus de femmes brûlées était la plus considérée. Un Arabe de la tribu de Sétoc étant mort, sa veuve, nommée Almona, qui était fort dévote, fit savoir le jour et l’heure où elle se jetterait dans le feu au son des tambours et des trompettes. Zadig remontra à Sétoc combien cette horrible coutume était contraire au bien du genre humain ; qu’on laissait brûler tous les jours de jeunes veuves qui pouvaient donner des enfants à l’État, ou du moins élever les leurs ; et il le fit convenir qu’il fallait, si on pouvait, abolir un usage si barbare. Sétoc répondit : « Il y a plus de mille ans que les femmes sont en possession de se brûler. Qui de nous osera changer une loi que le temps a consacrée ? Y a-t-il rien de plus respectable qu’un ancien abus ? — La raison est plus ancienne, reprit Zadig. Parlez aux chefs des tribus, et je vais trouver la jeune veuve. » Il se fit présenter à elle ; et après s’être insinué dans son esprit par des louanges sur sa beauté, après lui avoir dit combien c’était dommage de mettre au feu tant de charmes, il la loua encore sur sa constance et sur son courage. « Vous aimiez donc prodigieusement votre mari ? lui dit-il. — Moi ? point du tout, répondit la dame arabe. C’était un brutal, un jaloux, un homme insupportable ; mais je suis fermement résolue de me jeter sur son bûcher. — Il faut, dit Zadig, qu’il y ait apparemment un plaisir bien délicieux à être brûlée vive. — Ah ! cela fait frémir la nature, dit la dame ; mais il faut en passer par là. Je suis dévote ; je serais perdue de réputation, et tout le monde se moquerait de moi si je ne me brûlais pas. » Zadig, l’ayant fait convenir qu’elle se brûlait pour les autres et par vanité, lui parla longtemps d’une manière à lui faire aimer un peu la vie, et parvint même à lui inspirer quelque bienveillance pour celui qui lui parlait. « Que feriez-vous enfin, lui dit-il, si la vanité de vous brûler ne vous tenait pas ? — Hélas ! dit la dame, je crois que je vous prierais de m’épouser. » Zadig était trop rempli de l’idée d’Astarté pour ne pas éluder cette déclaration ; mais il alla dans l’instant trouver les chefs des tribus, leur dit ce qui s’était passé, et leur conseilla de faire une loi par laquelle il ne serait permis à une veuve de se brûler qu’après avoir entretenu un jeune homme tête à tête pendant une heure entière. Depuis ce temps, aucune dame ne se brûla en Arabie. On eut au seul Zadig l’obligation d’avoir détruit en un jour une coutume si cruelle, qui durait depuis tant de siècles. Il était donc le bienfaiteur de l’Arabie. |
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Voltaire Zadig ou la Destinée |